- 蔡喜鹏;
在分析考证历史文献的基础上,结合考古发现和实物遗存对宋元时期福州陶瓷的近海贸易网络进行考察,发现宋元时期,福州陶瓷沿着入海水系进行生产,并通过近海航路进行海上运输,由此构建出稠密的近海贸易网络,是进行海外贸易的基础。该贸易网络以福州城及县城为中心,并以位于水路沿线枢纽的市镇为重要节点。此外,为保障贸易网络的有效运行,宋元朝廷在水陆津要设立了多处巡检和水军。
2021年01期 v.42;No.183 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K] - 郑淑榕;
因为省亲、贬谪、途次、退处等原因,李纲数度入闽,在闽活动时间长、范围广。对于李纲入闽次数,学者们多有歧见,有四、五、七次之差异,据考证,其实应为八次,其中前三次入闽尤有待捋清。李纲第一次和第二次入闽时间间隔短,易混为同一次入闽;第三次入闽史料不全,但可证实。经考证可推出:李纲前两次入闽在北宋元丰末年至元祐中,第三次在北宋政和元年。
2021年01期 v.42;No.183 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] - 张韬;
明清时期福建地区的虎婆信仰,应该与当地的虎患密切相关。但在反映陈靖姑信仰的小说《闽都别记》与《临水平妖传》中,虎婆则形成了不同版本的传说故事。《闽都别记》中的虎婆是吸收了诸多民间传说要素而形成的虎妖形象,而《临水平妖传》中的虎婆则更加接近传统神魔小说的女道形象。两部小说都为虎婆设置了非凡的出身与显赫的师承,民众借此完成了对虎婆形象的"标准化"改造。此举使虎婆继承了来自黎山老母与陈靖姑信仰的正统性,也使得虎婆的根本属性从宁靖虎患的女神成为临水宫仙班的一员。
2021年01期 v.42;No.183 15-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] - 曾文娟;
《元正嘉庆》《八仙庆寿》是陈梦雷仅有的两部戏曲作品,虽属歌颂盛世与贺寿的应酬之作,却呈现出清初戏曲难得一见的雅俗共赏本色。在戏曲的文本中,陈梦雷自称以诗词作曲,实以赋法为基础,呈现出大赋与俗赋并重的赋法特征。这些特征与陈梦雷身处康熙盛世的时代环境、个人经历及其学识素养三方面因素息息相关。
2021年01期 v.42;No.183 25-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
- 周丽芳;
习近平总书记围绕"培养什么样的人""如何培养人"以及"为谁培养人"的根本问题,对高校思想政治教育人才培养的目标要求、方法规律、指导思想和教育内容精准"投放"了许多新理念,提出了"一个"立德树人中心观,"两个巩固"的价值引领根基观,"三全育人"路径的大思政观,"三因育人"方法论的与时俱进创新观,"四个服务"育人任务的中国特色教育观。厘清这些理念的内在逻辑有助于新时代思政教育改革的守正与创新。
2021年01期 v.42;No.183 85-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] - 叶汶坤;姚燕平;朱敏;
思政课教改是推进习近平新时代中国特色社会主义思想"进教材、进课堂、进头脑"的关键举措,目的是要让理论教学活起来,因此必须要遵循学生发展规律,把握大学生思维和学习特征,构建"积分制+课程群"的"学习百讲"思政课教改模式,以"辅导员立德树人宣讲团"和"大学生理想信念宣讲团"为抓手,实现学有良材,教有良方,用有良台的目标。
2021年01期 v.42;No.183 92-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] - 沈泉平;
2016年,国务院印发了《"健康中国2030"规划纲要》,对照《纲要》要求,目前福建省高职院校体育教学存在着体育资源匮乏、体育教学模式落后、校园体育安全事故频发、责任认定缺失等问题。因此,福建省高职院校体育课教学应从政府、学校、体育教师三个层面入手,协同发力,精准施策,为新时期高职院校体育课教学的改革与发展提供参考,服务教学实践。
2021年01期 v.42;No.183 98-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]