- 徐晓望;
在近代中西文化交流方面,福州的贡献是独特的。林则徐提出"师夷长技以制夷"的口号;福建巡抚徐继畲作《环瀛志略》一书,全面介绍世界各国;马尾船政学堂的建立,是中国最早引进西方科技体系的尝试,为近代中国科学技术的发展奠定了基础;在船政学者中,严复翻译《天演论》、《法意》等西方社会政治学名著,使中国人认识到"物竞天择,适者生存"的残酷现实,从而推动了清末的维新运动;而林纾与船政学堂人士合作,翻译了大量的西洋名著,给中国文人展示了西方文学世界;他们的贡献为铸就新一代中国人奠定了文化基础。此外,在法国生活的陈季同,用法文介绍中国的传统文化,在沟通中西文化交流方面做出了卓越的贡献。
2009年03期 v.30;No.113 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] - 陈东;
闽都文化是在福州地区生产力和社会结构基础上经过长久历史发展而形成的区域文化,它与区域经济是相互渗透、相互促进、共生互动的关系,闽都文化的包容性、开放性、开拓性、务实性等特质,对近代福州钱庄的经营理念、经营过程、发展变化等都产生了深远影响。
2009年03期 v.30;No.113 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 何绵山;
日本侵台时期,福州鼓山涌泉寺对台南开元寺派产生了深远的影响。由于开元寺住持传芳法师、玄精法师都曾在福州鼓山受戒,他们或用福州鼓山仪轨传授三皈五戒、举办浴佛法会、参照福州鼓山涌泉寺寺规来拟定开元寺寺规,或在开元寺推行福州鼓山禅修、以福州鼓山仪轨治寺、邀请福州鼓山僧人来寺弘法。
2009年03期 v.30;No.113 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] - 胡志荣;刘锡涛;
唐末社会,王闽政权割据福建达半个世纪之久,它同时具备了三个条件:独特的地理环境和相互制约均衡的局势,此二者为客观条件。另一条件为得当的政策与策略,其主要内容有整饬军纪,整顿吏治;争取地方豪族,扩大统治基础;鼓励发展农业、商业;扶持宗教和远交近和的外交。在这三个条件之中,第三者为主观条件,也是最为重要的条件。
2009年03期 v.30;No.113 15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
- 陈邑华;
诗歌是孙绍振文学创作与评论最早涉足也是最早取得突破的领域。《新的美学原则在崛起》一文的发表,标志着孙绍振创立了诗歌"新的美学原则"。它的创立、坚守与发展,彰显了孙绍振诗歌理论的精髓。
2009年03期 v.30;No.113 41-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 122K] - 王嵩;
孙绍振的散文理论一如他独特的文艺美学、幽默理论,富于原创性、独特性,是独树一帜的。他从一贯坚守的文学性出发,依据其"文学形象三维结构理论",倾力于散文审美形式的建构。通过散文与诗、小说的比较,在大量经典性、代表性文本微观分析的基础上,归纳梳理散文审美规范,对当下散文现象给予科学的命名与分类,拓展了散文研究的领域与视野,并对许多散文研究中的热点问题、重点问题做出精当分析。凡此种种,对于促进散文创作与研究,规范散文的"失范"状态,具有重要作用。
2009年03期 v.30;No.113 46-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K] - 刘新华;
孙绍振是系统研究文学情感逻辑的第一人。情感逻辑有三个特点:自由化、自相背逆、绝对化。形象三维结构、审美价值三维结构中隐藏着情感逻辑,而幽默情感逻辑则是完整、严密、自洽的。
2009年03期 v.30;No.113 52-54+70页 [查看摘要][在线阅读][下载 90K] - 郑榕玉;
孙绍振小说"心理错位"理论是由直接经验归结出来,并在与"对立论"、"是非论"和"统一论"三大理论的比照、驳论之中建构起来的理论体系,其理论具有相当的原创性、自洽性和开放性,但同时也具备了一定的可证伪性。
2009年03期 v.30;No.113 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K] - 刘敬;
孙绍振幽默理论是一种本质主义的建构。它在前人研究的基础上,打破国内外幽默研究的常规思路,提出"二重错位复合"幽默理论,为中国幽默理论研究开拓了新路,其学术意义不可磨灭。但孙绍振在进行本质主义的理论构建时,未能对幽默产生的心理依据和文化背景进行进一步的学术探讨。
2009年03期 v.30;No.113 61-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
- 岳峰;张济民;
为了客观、全面地评价翻译家,评价者需要一个相对统一、跨学科而可操作的评价模式。该模式是一个由三个层面有机组成的系统,一是评价者的前期准备工作,包括原文诠释依据与译本的收集等工作;二是译本文字层面的评价方式,涉及词汇、句子与风格三部分;三是译文文本外因素的分析,从信仰与措辞之间、动机与风格之间、功能与译法之间、译者与社会之间四个方面的关系进行评价。评价模式必须具有高度的系统性,评价框架的设定既要基于文本而又要超越文本,才能于细微处见深度与广度,同时应该对评价行为的执行者有所约束才能保证对被评价对象的公允解读。
2009年03期 v.30;No.113 76-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 182K] - 周淑萍;
人类学家Hall提出的高、低语境的概念为语境研究提供一个全新的视角。中国的高语境文化产生基于两千年的悠久历史和集体主义价值观,而美国的低语境文化产生则是基于其民族大熔炉的事实和个人主义价值观及其单一事件时间行为模式。二者之间的差异研究为中美跨文化交际研究提供了宏观的视角和前提。
2009年03期 v.30;No.113 83-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 张高远;
Levin视swarm类动词为非宾格动词,将它纳入以spray/load为代表的及物动词研究框架,其主要依据是两类动词的处所前置式均隐含某种"完彻性效应"。研究发现,两类倒换句隐含的"完彻性"具有不同性质,不能据此将其归为同类倒换句:spray/load类动词是事件性及物动词,在直接宾语位置上有一个述题;swarm类动词则过程性与状态性兼备,动态性与静态性兼容,是不及物无终性非作格动词,不能带述题。两类论元倒换句差异明显,宜区别对待。
2009年03期 v.30;No.113 87-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 227K] - 许艺萍;
模糊性是人类思维和语言的根本属性,并且广泛存在于各种文体语言中。在对英语新闻报道中模糊词存在根源的分析的基础上,根据英语报刊实例和报刊英语文体特点,总结出英语新闻报道中的模糊现象具有三大作用:符合新闻报道的特性、增强新闻报道可信度以及促使新闻报道更加生动形象。同时通过对余富斌从虚实论角度对语言的模糊性与翻译的关系研究,提出在英语新闻中,模糊语言的英汉翻译应该采取模糊对模糊,精确对模糊等翻译策略。
2009年03期 v.30;No.113 95-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] - 雷阿勇;
林语堂英译之《浮生六记》是体现其作为文学文化及语言大师的最见功力之译作。其中,林译本对原著"笑"的翻译处理,体现了性别韵味、简约意味和文化意蕴,很好地保留了原书的风韵,展现了林语堂高超的翻译技巧和深厚的文化底蕴。
2009年03期 v.30;No.113 99-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] - 郑丽琦;张宣;
随着北京奥运会的成功举办,关于向世界展示、传播中国文化的话题更加引起人们的关注。英语作为一门国际语言,我们在用它了解世界的同时,也应当不忘通过它来传播、弘扬中国的优秀文化。然而,目前的大学英语教学重在目的语文化的介绍和学习,对母语文化的英语表达几乎空白。课题组的问卷调查充分说明了通过大学英语强化中国文化传播的必要性和可能性
2009年03期 v.30;No.113 103-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] - 陈白璧;
旅游文本的功能是信息性、情感性和诱导性,文化翻译在旅游文本的翻译中至关重要。旅游文本的翻译原则,即适宜原则与对等原则。通过翻译实例说明以上原则,对提高旅游文本的翻译质量,更好地传播中国的独特文化具有实际指导意义。
2009年03期 v.30;No.113 107-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
- 张伟珍;
信仰是一个人的精神支柱和动力源泉,它具有激励斗志、催人奋发、增强社会凝聚力等功能。当前,我国正处于社会转型期,这一特殊的社会历史时期深刻影响着当前大学生,使他们陷入信仰困境。要应对挑战,必须加强马克思主义信仰教育,探索摆脱困境的关键对策:要教育学生认识信仰的重要性,引导学生树立马克思主义信仰;要把马克思主义信仰教育建立在以人为本的基础上;要与时俱进,创新马克思主义信仰教育的方式方法等。
2009年03期 v.30;No.113 111-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K] - 周丽芳;
宗教具有内在的道德教化功能。从宗教信仰的终极目标的神圣性、宗教活动过程手段的综合性和宗教教义表达的特殊性三个方面,对宗教产生道德效应的途径、方式进行深入地分析,探讨其对思想政治教育的方法论启示,以拓展思想政治教育工作新渠道。
2009年03期 v.30;No.113 114-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 黄兴灿;
中国传统文化以其内容的博大精深、浓郁的爱国之情、人文关怀之情的重重渗透与校园文化结下了深厚的渊源。正确认识中国传统文化,找回我们的文化自信,找到现代文明的生长点。要以古代英雄人物为榜样对大学生进行爱国主义教育;以经典人物的成长经历、英雄壮举激发校园文化的壮美人生情怀;以对优秀文学作品的赏析来提升校园文化的人文关怀精神、创新求变意识。
2009年03期 v.30;No.113 118-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 69K] - 郑焰英;
目前高等服装教育主要存在办学层次比较模糊、毕业生缺乏创新思维、教学体制不够完善、课程设置不尽合理、专业师资力量薄弱、与产业界的合作偏少等问题。因此,应注重培养目标层次、更新教育理念,完善学分制、创新教学模式,优化教师队伍、与产业界建立战略性合作伙伴关系等,才能进一步促进我国高等服装教育的发展。
2009年03期 v.30;No.113 121-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]