林则徐对澳门的认识及其意义

适应禁烟与抗英斗争实践的需要、林则徐通过多方面调查研究，对澳门地理位置的特点、社会特点、及其与鸦片走私的关系，对历史形成的澳葡特殊地位、澳葡对禁烟的态度、以及澳葡与英国的关系，有了比较全面、清醒的认识。有赖于这种认识的指导，林则徐在禁烟与抗英斗争实践中采取了：在“守法”前提下承认澳葡的自治权；恩威并济、促澳抗英等一系列较为实事求是的斗争策略，并取得成效。

论先秦时期福建地区的民族和文化

福建古属蛮、越族分布区，新石器时代就有土著越人在这里生息和劳动。夏、商、周时期闽越及徒入的氏族先民创造了较为丰富的、具有地方特色的文化。春秋、战国时期福建地区的诸多氏族部落又泛称“百越”，驺姓的“闽越王”仍处于部落联盟阶段，比较封闭。他们创造的先秦文化为秦朝的统一奠定了基础。

临水夫人历史钩沉

本文依据方志材料，叙述了福建临水女神崇拜的形成，试从历史角度探讨临水女神的历史真貌，提出：临水夫人崇拜是闽中造神运动的产物和巫道文化的“嫁接”，并分析了女神崇拜与福建地理环境的关系。

素质教育对高师教师的要求

文章阐述了素质教育对高师教师提出的新要求，探讨了素质教育与高师教育的关系，并论述了素质教育下高师院校教师应具备高尚的道德素质；广博的知识素质；良好的职业技能素质；健全的心理素质。

激励理论对教育工作的启示

“激励”指持续激发人的动机的心理过程，即调动人的积极性。了解并掌握激励理论，有效地运用各种形式的激励方法，将有助于组织目标的实现。对教育管理工作而言，激励理论对调动教与学的积极性，对推进素质教育进程，实施教学改革及建立相应的组织管理体系等都有着不容忽视的启发意义。

民事审判方式改革的基本价值目标

明确民事审判方式改革的基本价值目标是使民事审判方式更加符合社会主义市场经济体制需要的前提条件。民事审判方式改革的基本价值目标：包括追求程序公正、诉讼效率、诉讼效益，把握公正、效率、效益三个目标应是有机结合。

《东周列国志》读本正误

文章针对古典小说重版中存在的疏于校勘、错讹百出的现象，以人民文学出版社（东周列国志）为例，运用对校、本校、他核、理校等校勘法，探讨致讹的种种原因，并提出“越是通俗读物，越要认真校勘”的主张，以期引起点校者和出版者的重视，共同提高图书的质量。

苏联卫国战争文学主题的演变

苏联卫国战争题材的文学创作经历了两次高潮，在战时阶段的创作中，突出了舍生忘死、保家卫国的主题；战后由于某些社会原因，创作陷入低潮；六七十年代重新繁荣时，战争文学已转向对人的价值的探索，关注普通人在战争中的遭遇，尤其是关注普通苏联兵士兵的生命。着重表现战火中生命的可贵，表明苏联卫国战争文学日趋成熟。

走出美育的误区

文章审视了美育的概况，指出当今美育教育中存在着七大误区，呼吁全社会不应把美育单纯作为艺术教育来对待，也不应仅把美育的任务归之于美育教师和负责团队工作的教师，而应根据美育的基本原则在其他各门课程教学中渗透美育，同时力避功利主义、技能主义、形式主义以及单一化、低俗化对待美育的歧误，使美育能真正面向每一个学生，让他们受到美的陶冶，提高审美素质，为国家造就全面发展的有用之才。

书法艺术的抽象与具象

中国书法艺术美的抽象性，是由这种艺术本身的特．点所决定的。但是它只展示出具象性的一面，因为以汉字为造型基础的书法艺术，由于其本身所展现的生命意义，使书法艺术的具象性特，或显得更为突出。抽象美是基于汉字演变过程中趋于符号化的结果，但具象美却是汉字所包涵的自然山川万物，透过书法艺术线条形象的外化。

形象教学断想

美育教育是一门感性类或叫情感类的学科，审美教育是它的重要教学手段之一，在实施审美教育的过程中，对情感的陶冶又显得尤为重要，审美情感的产生是以形象为基础的，没有艺术的形象作为学生的审美对象，作为审美主体的学生就产生不了美，所以说缺少艺术形象的教学是不完整的。

全国美育研讨会在福州召开

略论南斯拉夫的解体和战乱

南斯拉夫问题是当今世界的热点，伴随着铁托创建的南斯拉夫社会主义联邦共和国的迅速解体，境内民族战乱造起。旷日持久的内战，不仅使南斯拉夫人瓦身受其害，也影响了欧洲稳定和世界和平。南斯拉夫的解体和战乱有其深刻的国内外因素。研究这些因素，对世界社会主义运动具有重大的现实意义和历史意义。

面向21世纪英语教学的思考

作为基础阶段的初中英语教学，应贯穿素质教育内容，增强跨文化交际意识，重视语言能力的习得，正确对待中考的导向作用，进一步提高教学质量，为英语全程教育发展打好基础，以适应对世纪科技化、信息化、国际化社会的需要。

中小学教师职业道德偏离现象探析